🎯 अधिगम उद्देश्य (Learning Objectives)

इस व्याख्यान (Lecture) के पूर्ण अध्ययन के पश्चात् विद्यार्थी निम्नलिखित कार्यों में सक्षम होंगे:

1. जाति की व्युत्पत्ति एवं परिभाषा को स्पष्ट करना (Explain Etymology & Definition of Caste): पुर्तगाली शब्द Casta से अंग्रेजी के Caste की उत्पत्ति, तथा सी.एच. कूले (C.H. Cooley), मजूमदार एवं मदान, केतकर (S.V. Ketkar) और रिसले (Sir Herbert Risley) की परिभाषाओं की व्याख्या कर सकेंगे।
2. जी.एस. घुर्ये के 6 शास्त्रीय लक्षणों का विश्लेषण करना (Analyze G.S. Ghurye’s 6 Features): डॉ. जी.एस. घुर्ये (1932) द्वारा Caste and Race in India में प्रतिपादित जाति व्यवस्था की 6 आधारभूत विशेषताओं का वैज्ञानिक वर्णन कर सकेंगे।
3. सामाजिक वर्ग की अवधारणा को समझना (Understand Concept of Social Class): कार्ल मार्क्स (Karl Marx), मैक्स वेबर (Max Weber) और मैकाइवर एवं पेज (MacIver & Page) के दृष्टिकोण से सामाजिक वर्ग के अर्थ, आर्थिक आधार और विशेषताओं को स्पष्ट कर सकेंगे।
4. बंद बनाम खुला स्तरीकरण में अंतर करना (Differentiate Closed vs. Open Stratification): जाति को एक ‘बंद व्यवस्था’ (Closed System) तथा वर्ग को एक ‘खुली व्यवस्था’ (Open System) के रूप में तुलनात्मक सारणी द्वारा प्रदर्शित कर सकेंगे।
5. जाति से वर्ग की ओर संक्रमण एवं संस्कृतिकरण को समझना (Understand Sanskritization & Changing Trends): एम.एन. श्रीनिवास (M.N. Srinivas) की संस्कृतिकरण (Sanskritization), पश्चिमीकरण और आधुनिकीकरण की संकल्पनाओं को भारतीय कृषि समाज के बदलते परिप्रेक्ष्य में लागू कर सकेंगे।
6. कृषि प्रसार में जाति एवं वर्ग के निहितार्थ निकालना (Apply in Agricultural Extension): जातिगत गुटबाजी, भूमि सुधार, बड़े बनाम सीमांत कृषक वर्ग तथा प्रौद्योगिकी हस्तांतरण में आने वाली सामाजिक चुनौतियों का समाधान प्रस्तुत कर सकेंगे।

📖 परिचय एवं सैद्धांतिक पृष्ठभूमि (Introduction & Background)

सामाजिक स्तरीकरण मानव समाज का सार्वभौमिक सत्य है, किंतु विश्व के विभिन्न समाजों में इसके प्रकटीकरण के रूप भिन्न-भिन्न रहे हैं। मानव इतिहास में सामाजिक स्तरीकरण के मुख्यतः दो शास्त्रीय रूप सर्वाधिक प्रमुख रहे हैं — (1) जाति व्यवस्था (Caste System) तथा (2) वर्ग व्यवस्था (Class System)।

पारंपरिक भारतीय ग्रामीण समाज की सामाजिक संरचना का मुख्य आधार जाति व्यवस्था (Caste System) रही है, जो जन्म पर आधारित एक ‘बंद स्तरीकरण’ (Closed Stratification) का रूप है। इसके विपरीत, पश्चिमी एवं आधुनिक औद्योगिक समाजों में स्तरीकरण का प्रमुख आधार वर्ग व्यवस्था (Class System) है, जो धन, आय, शिक्षा और व्यक्तिगत योग्यता पर आधारित एक ‘खुला स्तरीकरण’ (Open Stratification) है। वर्तमान स्वतंत्र भारत में औद्योगिकीकरण, भूमि सुधार, पंचायती राज, शिक्षा और हरित क्रांति के परिणामस्वरूप भारतीय गाँव भी धीरे-धीरे “जाति से वर्ग की ओर” (From Caste to Class) संक्रमण कर रहे हैं। एक कृषि वैज्ञानिक और प्रसार कार्यकर्ता के लिए ग्रामीण शक्ति-संरचना और कृषक समूहों को समझने हेतु इन दोनों रूपों का ज्ञान अनिवार्य है।

🏛️ 1. जाति व्यवस्था: अर्थ, व्युत्पत्ति एवं परिभाषाएँ (Caste System)

1.1 ‘Caste’ शब्द की व्युत्पत्ति एवं अर्थ

अंग्रेजी शब्द ‘Caste’ (जाति) स्पेनिश और पुर्तगाली भाषा के शब्द Casta (कास्ता) से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ होता है — ‘विशुद्ध वंश, प्रजाति या नस्ल’ (Pure race or breed)। 16वीं शताब्दी में भारत आए पुर्तगाली यात्रियों ने भारतीय समाज में जन्म-आधारित विभिन्न अंतर्विवाही समूहों को देखकर सर्वप्रथम उनके लिए ‘Casta’ शब्द का प्रयोग किया।

भारतीय परंपरा में जाति को ‘जाति’ (Jati) कहा जाता है, जो संस्कृत की ‘जन्’ धातु से बना है, जिसका अर्थ होता है — “जन्म लेना”। अतः विशुद्ध भारतीय अर्थ में जाति का निर्धारण केवल और केवल ‘जन्म’ (Birth) से होता है।

1.2 वर्ण (Varna) एवं जाति (Jati) में मूलभूत अंतर

• वर्ण व्यवस्था (Varna System): वैदिक कालीन वर्ण व्यवस्था केवल चार स्तरों (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र) में विभाजित थी। यह मूलतः ‘गुण और कर्म’ (Guna and Karma / Occupation) पर आधारित एक खुला एवं लचीला विभाजन था।
• जाति व्यवस्था (Jati System): उत्तर-वैदिक काल और मध्यकाल में वर्ण व्यवस्था विकृत होकर जन्म-आधारित हो गई और अंतर-जातीय विवाहों व व्यावसायिक विशेषीकरण के कारण भारत में आज 3,000 से अधिक जातियाँ एवं उप-जातियाँ (Castes & Sub-castes) विद्यमान हैं। जाति कठोर और जन्म-आधारित है।

1.3 जाति व्यवस्था की मानक परिभाषाएँ (Standard Definitions of Caste)

📜 2. डॉ. जी.एस. घुर्ये द्वारा प्रतिपादित जाति के 6 लक्षण (Ghurye’s 6 Classical Features of Caste)

भारतीय समाजशास्त्र के जनक डॉ. जी.एस. घुर्ये (Dr. G.S. Ghurye, 1932) ने अपनी ऐतिहासिक पुस्तक Caste and Race in India में जाति व्यवस्था के 6 प्रमुख संरचनात्मक लक्षण बताए हैं, जो विश्वविद्यालय परीक्षाओं में 5 से 10 अंकों में सीधे पूछे जाते हैं:

1. 1. समाज का खंडात्मक विभाजन (Segmentary Division of Society): जाति व्यवस्था ने पूरे हिंदू समाज को विभिन्न स्वायत्त खंडों (Segments) में बाँट दिया है। प्रत्येक व्यक्ति की प्रस्थिति जन्म से तय होती है; व्यक्ति अपने गुणों से अपनी जाति नहीं बदल सकता। प्रत्येक जाति की अपनी जाति पंचायत (Caste Council) होती है जो सदस्यों के आचरण को नियंत्रित करती है।
2. 2. संस्तरण या पदानुक्रम (Hierarchy): जातियों के बीच कोई समानता नहीं होती; समाज में एक निश्चित ऊँच-नीच का पदानुक्रम (Hierarchy) पाया जाता है। परंपरागत रूप से ब्राह्मण जाति पदानुक्रम में सर्वोच्च शिखर पर और अछूत/शूद्र जातियाँ सबसे निचले पायदान पर मानी जाती थीं। मध्यवर्ती जातियों (जैसे कृषक जातियाँ — जाट, राजपूत, गुर्जर, यादव, पाटीदार) की स्थिति क्षेत्रीय प्रभाव के अनुसार तय होती है।
3. 3. भोजन एवं सामाजिक सहवास पर प्रतिबंध (Restrictions on Feeding and Social Intercourse): जातियों के बीच खान-पान के अत्यंत कठोर नियम होते हैं। कौन-सी जाति किसके हाथ का बना ‘कच्चा भोजन’ (रोटी-दाल) खा सकती है और किसके हाथ का ‘पक्का भोजन’ (घी-पूरी) खा सकती है, यह पूर्व-निर्धारित होता है। हुक्का-पानी साझा करने पर सख्त पाबंदियाँ होती थीं।
4. 4. नागरिक एवं धार्मिक निर्योग्यताएँ तथा विशेषाधिकार (Civil and Religious Disabilities & Privileges): परंपरागत रूप से उच्च जातियों को सार्वजनिक कुओं, मंदिरों, वेदों के अध्ययन और शिक्षा के विशेष अधिकार प्राप्त थे; जबकि निम्न जातियों को सार्वजनिक मार्गों, मंदिरों और कुओं के उपयोग से वंचित रखा जाता था (यद्यपि भारतीय संविधान के अनुच्छेद 15 व 17 ने इसे अब कानूनी रूप से समाप्त कर दिया है)।
5. 5. पेशे के अप्रतिबंधित चयन का अभाव (Lack of Unrestricted Choice of Occupation): प्रत्येक जाति का अपना एक पारंपरिक एवं वंशानुगत पेशा (Hereditary Occupation) निश्चित था; जैसे लोहार का बेटा लोहार, कुम्हार का बेटा कुम्हार और चर्मकार का बेटा चर्मकार बनेगा। किसी व्यक्ति को अपनी मर्जी से दूसरा जातिगत पेशा चुनने की स्वतंत्रता नहीं थी। कृषि को एक ‘उभयनिष्ठ व्यवसाय’ माना जाता था जिसे कई जातियाँ कर सकती थीं।
6. 6. विवाह संबंधी प्रतिबंध — अंतर्विवाह (Restrictions on Marriage — Endogamy): डॉ. घुर्ये के अनुसार यह जाति व्यवस्था का सबसे कठोर और केंद्रीय लक्षण है। प्रत्येक व्यक्ति को अपनी ही जाति या उप-जाति के भीतर विवाह करना अनिवार्य होता है (जाति अंतर्विवाह / Caste Endogamy)। जाति से बाहर विवाह करने पर व्यक्ति को समाज से बहिष्कृत (‘हुक्का-पानी बंद’) कर दिया जाता था।

💼 3. सामाजिक वर्ग व्यवस्था: अर्थ, परिभाषाएँ एवं आधार (Social Class System)

3.1 सामाजिक वर्ग का अर्थ (Meaning of Social Class)

सामाजिक वर्ग (Social Class) उन व्यक्तियों का समूह है जिनकी समाज में समान आर्थिक स्थिति, समान आय, समान व्यवसाय, समान शिक्षा और समान जीवन-अवसर (Life Chances) होते हैं। वर्ग का आधार जन्म नहीं, बल्कि व्यक्तिगत योग्यता, संपत्ति और उपलब्धि (Achieved Status) होती है। यह एक ‘खुला स्तरीकरण’ (Open Stratification) है जिसमें कोई भी व्यक्ति अपनी मेहनत और शिक्षा से निम्न वर्ग से उच्च वर्ग में जा सकता है (सामाजिक गतिशीलता / Social Mobility)।

3.2 सामाजिक वर्ग की मानक परिभाषाएँ (Standard Definitions of Class)

3.3 ग्रामीण समाज में कृषक वर्ग संरचना (Agrarian Class Structure in Rural India)

प्रसिद्ध समाजशास्त्री प्रो. डेनियल थोर्नर (Daniel Thorner) तथा अर्थशास्त्रियों के अनुसार भारतीय ग्रामीण समाज में भूमि स्वामित्व और श्रम के आधार पर तीन प्रमुख कृषि वर्ग पाए जाते हैं:

1. मालिक या बड़े भू-स्वामी (Malik / Landlords / Large Farmers): वे किसान जिनके पास 10 हेक्टेयर से अधिक कृषि भूमि होती है; वे स्वयं हल नहीं चलाते बल्कि काश्तकारों या दिहाड़ी मजदूरों से खेती करवाते हैं। गाँव की सत्ता और अर्थव्यवस्था पर इनका नियंत्रण होता है।
2. किसान या मध्यम/छोटे कृषक (Kisan / Small & Medium Farmers): जिनके पास 2 से 10 हेक्टेयर भूमि होती है; ये अपने पारिवारिक श्रम और कुछ किराए के मजदूरों से स्वयं खेती करते हैं।
3. मजदूर या सीमांत कृषक एवं बटाईदार (Mazdoor / Marginal Farmers & Landless Laborers): जिनके पास 1 हेक्टेयर से कम भूमि होती है या जो पूर्णतः भूमिहीन होते हैं। ये दूसरों के खेतों पर बटाई (Sharecropping) या दैनिक मजदूरी करके आजीविका चलाते हैं।

⚖️ 4. बंद बनाम खुला स्तरीकरण: जाति एवं वर्ग की तुलना (Closed vs. Open Stratification)

समाजशास्त्रियों ने स्तरीकरण व्यवस्था को गतिशीलता की संभावना के आधार पर दो आदर्श प्रारूपों में विभाजित किया है:

🔄 5. आधुनिक भारत में जाति एवं वर्ग के बदलते रुझान तथा संस्कृतिकरण (Changing Trends & Sanskritization)

5.1 एम.एन. श्रीनिवास की ‘संस्कृतिकरण’ (Sanskritization) की अवधारणा

भारत के प्रख्यात समाजशास्त्री प्रो. एम.एन. श्रीनिवास (Prof. M.N. Srinivas, 1952) ने अपनी पुस्तक Religion and Society among the Coorgs of South India में सर्वप्रथम ‘संस्कृतिकरण’ (Sanskritization) की संकल्पना दी (प्रारंभ में उन्होंने इसे ‘ब्राह्मणीकरण’ कहा था)।

• परिभाषा: “संस्कृतिकरण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा कोई निम्न हिंदू जाति या कोई जनजाति या अन्य समूह किसी उच्च और प्रायः द्विज जाति की दिशा में अपने रीति-रिवाज, अनुष्ठान, विचारधारा और जीवन-पद्धति को बदलता है, ताकि स्थानीय सामाजिक पदानुक्रम में उच्च प्रस्थिति का दावा कर सके।”
• कृषि प्रसार में महत्त्व: संस्कृतिकरण के माध्यम से कई कृषक और पिछड़ी जातियों ने मांसाहार त्यागकर, शाकाहार, शिक्षा और जनेऊ धारण कर अपनी सामाजिक स्थिति को सुधारा और आधुनिक कृषि तकनीकों को अपनाकर आर्थिक शक्ति अर्जित की।

5.2 “जाति से वर्ग की ओर” संक्रमण (Transition from Caste to Class in Rural India)

आधुनिक भारतीय गाँवों में जाति और वर्ग के बदलते स्वरूप के प्रमुख लक्षण निम्नलिखित हैं:

1. वंशानुगत पेशों का अंत: अब नाई का बेटा शिक्षक या डॉक्टर बन रहा है, बढ़ई का बेटा इंजीनियर बन रहा है और उच्च जाति के लोग डेयरी व पोल्ट्री फार्म चला रहे हैं। व्यवसाय जाति से मुक्त हो चुके हैं।
2. खान-पान और छुआछूत का उन्मूलन: संविधान के अनुच्छेद 17, कानून और आधुनिक शिक्षा के कारण सार्वजनिक स्थलों (होटलों, बसों, स्कूलों, विवाह समारोहों) में खान-पान के प्रतिबंध समाप्त हो गए हैं।
3. आर्थिक प्रस्थिति (Class) की प्रधानता: गाँव में अब केवल ‘ऊँची जाति’ का होने से सम्मान नहीं मिलता; जिस व्यक्ति के पास अधिक जमीन, पक्का मकान, सरकारी नौकरी या ट्रैक्टर-गाड़ी है (अर्थात् जो उच्च आर्थिक वर्ग में है), उसे पूरा गाँव सम्मान देता है।
4. जाति का राजनीतिकरण (Politicization of Caste): सामाजिक स्तर पर भले ही जाति के नियम ढीले हुए हों, किंतु पंचायत और विधानसभा चुनावों में वोट बैंक के रूप में ‘जातिगत लामबंदी’ (Caste Mobilization) अत्यंत शक्तिशाली हो गई है।

📊 6. वैज्ञानिक दृश्य अधिगम (Scientific Diagrams & Mind Map)

🌾 7. भारतीय एवं राजस्थान कृषि से व्यावहारिक उदाहरण (Practical Field Examples)

⚖️ 8. वैज्ञानिक तुलनात्मक सारणियाँ (Scientific Comparison Tables)

सारणी 10.1: वर्ण व्यवस्था एवं जाति व्यवस्था में अंतर (Varna System vs. Jati/Caste System)

सारणी 10.2: जाति व्यवस्था में बदलते आयाम (Traditional vs. Modern Changing Caste in Rural India)

📕 9. प्रमुख वैज्ञानिक शब्दावली (Hindi–English Technical Glossary)

🏆 10. परीक्षा उपयोगी महत्त्वपूर्ण तथ्य एवं उत्तर लेखन मार्गदर्शन (Exam Facts & Writing Guide)

10.1 विश्वविद्यालय एवं प्रतियोगी परीक्षाओं (ICAR JRF / CUET-PG / Pre-PG) हेतु वन-लाइनर तथ्य

• ‘Caste’ शब्द किस भाषा के ‘Casta’ शब्द से बना है? — पुर्तगाली भाषा (Portuguese Language)।
• “जाति एक बंद वर्ग है” (Caste is a closed class) — यह परिभाषा किसने दी? — डी.एन. मजूमदार एवं टी.एन. मदान (Majumdar & Madan)।
• “जब एक वर्ग पूर्णतया आनुवंशिक हो जाता है, तो उसे जाति कहते हैं” — यह परिभाषा किसकी है? — सी.एच. कूले (C.H. Cooley, 1909)।
• “Caste and Race in India” (1932) पुस्तक के लेखक कौन हैं? — डॉ. जी.एस. घुर्ये (Dr. G.S. Ghurye)।
• जी.एस. घुर्ये के अनुसार जाति व्यवस्था का सबसे केंद्रीय एवं कठोर लक्षण क्या है? — अंतर्विवाह (Endogamy — अपनी ही जाति में विवाह)।
• ‘Sanskritization’ (संस्कृतिकरण) की संकल्पना किसने दी? — प्रो. एम.एन. श्रीनिवास (M.N. Srinivas, 1952)।
• डेनियल थोर्नर ने भारतीय कृषि समाज में किन तीन वर्गों की पहचान की? — मालिक (Malik), किसान (Kisan), एवं मजदूर (Mazdoor)।

10.2 विश्वविद्यालय परीक्षा में उत्तर कैसे लिखें? (Exam Answer Writing Strategy)

• 5-अंक के प्रश्न (“Differentiate between Caste and Class”): अनुभाग 4 की सारणी (सारणी 10.1 या बंद बनाम खुला स्तरीकरण) के कम से कम 6 से 8 स्पष्ट तुलनात्मक बिंदु (प्रस्थिति का आधार, गतिशीलता, विवाह, पेशा, धार्मिक आधार आदि) लिखें।
• 5-अंक के प्रश्न (“Ghurye’s features of Caste”): जी.एस. घुर्ये (1932) का नाम लिखें और सभी 6 लक्षणों (खंडात्मक विभाजन, पदानुक्रम, भोजन प्रतिबंध, नागरिक निर्योग्यताएँ, पेशा प्रतिबंध, अंतर्विवाह) को बिंदुवार स्पष्ट करें।
• 10-अंक के प्रश्न (“Forms of Stratification — Caste and Class”): प्रस्तावना ➔ जाति की व्युत्पत्ति व परिभाषा (कूले, मजूमदार) ➔ घुर्ये के 6 लक्षण ➔ वर्ग की परिभाषा (मार्क्स, वेबर) ➔ आरेख 10.1 (बंद बनाम खुला पिरामिड) ➔ तुलनात्मक सारणी ➔ संस्कृतिकरण एवं आधुनिक कृषि प्रसार में प्रभाव।

⚡ 11. त्वरित पुनरावलोकन (5-Minute Quick Revision Box)

📝 12. अभ्यास प्रश्न बैंक — भाग A: बहुविकल्पीय प्रश्न (20 MCQs with Explanations)

प्रत्येक प्रश्न के चार विकल्पों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें तथा “उत्तर एवं वैज्ञानिक व्याख्या देखें” पर क्लिक करके अपना उत्तर जाँचें:

✍️ 13. भाग B एवं C: रिक्त स्थान एवं अति लघु उत्तरीय प्रश्न

भाग B: रिक्त स्थानों की पूर्ति कीजिए (Fill in the Blanks — 10 Questions)

1. ‘Caste’ शब्द पुर्तगाली भाषा के शब्द ________ (Casta) से बना है, जिसका अर्थ विशुद्ध नस्ल या प्रजाति है।
2. “जाति एक बंद वर्ग (Closed Class) है” — यह परिभाषा मजूमदार एवं ________ ने दी।
3. सी.एच. कूले के अनुसार जब कोई वर्ग पूर्णतया ________ (आनुवंशिक / Hereditary) हो जाता है, तो उसे जाति कहते हैं।
4. जाति व्यवस्था के 6 शास्त्रीय लक्षण समाजशास्त्री डॉ. ________ (1932) ने अपनी पुस्तक Caste and Race in India में दिए।
5. जाति व्यवस्था की सबसे केंद्रीय विशेषता जाति ________ (अंतर्विवाह / Endogamy) है।
6. जाति एक ________ (बंद / खुला) स्तरीकरण है, जबकि वर्ग एक ________ (बंद / खुला) स्तरीकरण है।
7. ‘संस्कृतिकरण’ (Sanskritization) की अवधारणा प्रो. ________ ने सन् 1952 में दी।
8. कार्ल मार्क्स के अनुसार वर्ग का निर्धारण ________ (उत्पादन के साधनों) के स्वामित्व से होता है।
9. मैक्स वेबर के अनुसार स्तरीकरण के तीन आधार: वर्ग, प्रतिष्ठा और ________ (शक्ति / Power) हैं।
10. डेनियल थोर्नर ने ग्रामीण भारत में तीन कृषि वर्ग: मालिक, किसान और ________ (मजदूर) बताए।

भाग C: अति लघु उत्तरीय प्रश्न (Very Short Answer Questions — 10 Questions, 1–2 Marks Each)

1. ‘Caste’ शब्द की व्युत्पत्ति लिखिए।
2. डी.एन. मजूमदार एवं टी.एन. मदान के अनुसार जाति को परिभाषित कीजिए।
3. सी.एच. कूले के अनुसार जाति की परिभाषा लिखिए।
4. डॉ. जी.एस. घुर्ये द्वारा बताए गए जाति के किन्हीं चार लक्षणों के नाम लिखिए।
5. जाति अंतर्विवाह (Caste Endogamy) का क्या अर्थ है?
6. ‘सामाजिक वर्ग’ (Social Class) को परिभाषित कीजिए।
7. जाति को ‘बंद स्तरीकरण’ और वर्ग को ‘खुला स्तरीकरण’ क्यों कहा जाता है?
8. प्रो. एम.एन. श्रीनिवास के अनुसार ‘संस्कृतिकरण’ (Sanskritization) क्या है?
9. वैदिक ‘वर्ण’ और वर्तमान ‘जाति’ में एक मुख्य अंतर बताइए।
10. कृषि प्रसार में जातिगत निष्ठा किस प्रकार बाधा बन सकती है?

📚 14. भाग D, E, F एवं G: लघु, अंतर, वर्णनात्मक एवं दीर्घ उत्तरीय प्रश्न

भाग D: लघु उत्तरीय प्रश्न (Short Answer Questions — 8 Questions, 2–5 Marks Each)

1. जाति व्यवस्था का अर्थ स्पष्ट करते हुए दो मानक परिभाषाएँ लिखिए।
2. डॉ. जी.एस. घुर्ये द्वारा प्रतिपादित जाति व्यवस्था के 6 लक्षणों का संक्षेप में वर्णन कीजिए।
3. सामाजिक वर्ग की अवधारणा स्पष्ट करते हुए मैकाइवर एवं पेज तथा कार्ल मार्क्स के विचार लिखिए।
4. भारतीय ग्रामीण समाज में भूमि स्वामित्व के आधार पर पाए जाने वाले कृषि वर्गों (डेनियल थोर्नर मॉडल) की व्याख्या कीजिए।
5. प्रो. एम.एन. श्रीनिवास के ‘संस्कृतिकरण’ सिद्धांत की व्याख्या कीजिए तथा कृषि में इसका उदाहरण दीजिए।
6. आधुनिक भारत में जाति व्यवस्था में आ रहे किन्हीं चार प्रमुख परिवर्तनों का उल्लेख कीजिए।
7. जाति और वर्ग में प्रदत्त (Ascribed) एवं अर्जित (Achieved) प्रस्थिति के अंतर को स्पष्ट कीजिए।
8. एक कृषि प्रसार कार्यकर्ता को गाँव में जातिगत गुटबाजी से बचने के लिए क्या सावधानियाँ रखनी चाहिए?

भाग E: अंतर स्पष्ट कीजिए (Differentiate Between — 3 Questions)

1. जाति व्यवस्था (Caste System) एवं वर्ग व्यवस्था (Class System) में अंतर स्पष्ट कीजिए (सारणीबद्ध 8 बिंदु)।
2. वर्ण व्यवस्था (Varna System) एवं जाति व्यवस्था (Jati System) में अंतर लिखिए।
3. बंद स्तरीकरण (Closed Stratification) एवं खुला स्तरीकरण (Open Stratification) में अंतर बताइए।

भाग F: व्याख्यात्मक / वर्णनात्मक प्रश्न (Explain / Describe Questions — 5 Questions)

1. “जाति एक बंद वर्ग है, जबकि वर्ग एक खुली सामाजिक श्रेणी है।” इस कथन की समाजशास्त्रीय समीक्षा कीजिए।
2. डॉ. जी.एस. घुर्ये के जाति के 6 शास्त्रीय लक्षणों का विस्तृत विश्लेषण कीजिए तथा बताइए कि आधुनिक समय में इनमें क्या बदलाव आया है।
3. आधुनिक ग्रामीण भारत में “जाति से वर्ग की ओर संक्रमण” (From Caste to Class) की प्रक्रिया का सविस्तार वर्णन कीजिए।
4. कार्ल मार्क्स एवं मैक्स वेबर के वर्ग सिद्धांतों की तुलना करते हुए भारतीय ग्रामीण संदर्भ में उनकी प्रासंगिकता स्पष्ट कीजिए।
5. राजस्थान के कृषक समाज में जातिगत संरचना और नए कृषि नवाचारों के अंगीकरण के अंतर्संबंध को समझाइए।

भाग G: दीर्घ उत्तरीय प्रश्न (Long Answer Questions — 5 Questions, 8–15 Marks Each)

1. सामाजिक स्तरीकरण के दो प्रमुख रूपों — जाति व्यवस्था एवं वर्ग व्यवस्था का सविस्तार वर्णन कीजिए तथा दोनों के मध्य कम से कम 8 आधारों पर तुलना कीजिए।
2. जाति व्यवस्था से आप क्या समझते हैं? डॉ. जी.एस. घुर्ये द्वारा प्रतिपादित जाति के 6 लक्षणों का विस्तृत विवेचन कीजिए तथा इसके आधुनिक बदलते रुझानों पर प्रकाश डालिए।
3. सामाजिक वर्ग की संकल्पना, परिभाषाओं एवं आधारों का वर्णन कीजिए तथा भारतीय ग्रामीण समाज की कृषक वर्ग संरचना (Agrarian Class Structure) का विस्तारपूर्वक विश्लेषण कीजिए।
4. एम.एन. श्रीनिवास के ‘संस्कृतिकरण’ (Sanskritization) के सिद्धांत का वर्णन कीजिए तथा सिद्ध कीजिए कि यह भारतीय ग्रामीण समाज में प्रस्थिति परिवर्तन का माध्यम कैसे बना?
5. कृषि प्रसार में जाति एवं वर्ग की भूमिका पर एक विस्तृत निबंध लिखिए तथा समझाइए कि प्रसार कार्यकर्ता किस प्रकार जातिगत सीमाओं को लांघकर सभी वर्गों तक तकनीक पहुँचा सकता है?

🏛️ 15. भाग H: विश्वविद्यालय परीक्षा पैटर्न प्रश्न (PYQ-Pattern Practice Questions)

1. [2 Marks Pattern]: Define Caste according to C.H. Cooley. (सी.एच. कूले के अनुसार जाति को परिभाषित कीजिए।)
2. [2 Marks Pattern]: What is Sanskritization? Who propounded this concept? (संस्कृतिकरण क्या है? इस अवधारणा का प्रतिपादन किसने किया?)
3. [5 Marks Pattern]: Differentiate between Caste and Class in tabular form. (सारणीबद्ध रूप में जाति एवं वर्ग में अंतर स्पष्ट कीजिए।)
4. [5 Marks Pattern]: Discuss the six features of caste system given by Dr. G.S. Ghurye. (डॉ. जी.एस. घुर्ये द्वारा दिए गए जाति व्यवस्था के छह लक्षणों की विवेचना कीजिए।)
5. [10 Marks Pattern]: Explain the forms of social stratification with special reference to Caste and Class. Discuss the features of caste system and explain the changing trends from caste to class in rural India. (जाति एवं वर्ग के विशेष संदर्भ में सामाजिक स्तरीकरण के रूपों को समझाइए। जाति व्यवस्था के लक्षणों की विवेचना कीजिए तथा ग्रामीण भारत में जाति से वर्ग की ओर बदलते रुझानों को स्पष्ट कीजिए।)

✅ 16. भाग I: संपूर्ण उत्तरमाला एवं आदर्श उत्तर (Complete Answer Keys & Model Answers)