EXT 112 Lecture 19: Social Change – Meaning, Definition, Nature & Theories | Agro Path Finder

ByRohit Meena

EXT 112 – Lecture 19: Social Change (सामाजिक परिवर्तन)

Course: EXT 112 (2 Credits) Unit: III (Social Control, Change & Leadership) Syllabus: ICAR 6th Deans’ Committee Semester: B.Sc. (Hons.) Ag. Sem I

1. प्रस्तावना एवं ऐतिहासिक संदर्भ (Introduction & Background)

प्रकृति का शाश्वत नियम है—“परिवर्तन ही प्रकृति का नियम है” (Change is the law of nature)। मानव समाज भी एक जैविक इकाई की भांति कभी स्थिर या जड़ नहीं रहता, बल्कि निरंतर रूपांतरित होता रहता है। प्राचीन काल के शिकारी एवं संग्रहकर्ता समाज (Hunting & Gathering Society) से लेकर कृषि क्रांति (Agricultural Revolution), औद्योगिक क्रांति (Industrial Revolution) और वर्तमान के डिजिटल ज्ञान-आधारित समाज तक की यात्रा सामाजिक परिवर्तन की ही गाथा है।

कृषि प्रसार (Agricultural Extension) का मूल उद्देश्य ही कृषक समुदाय में ‘वांछित सामाजिक परिवर्तन’ (Desirable Social Change) लाना है। जब एक प्रसार कार्यकर्ता किसी गांव में नई तकनीक (जैसे ड्रिप सिंचाई, ड्रोन तकनीक या संकर बीज) प्रस्तुत करता है, तो वह केवल तकनीकी हस्तांतरण नहीं करता, बल्कि किसानों के ज्ञान (Knowledge), दृष्टिकोण (Attitude), कौशल (Skill) और सामाजिक संबंधों में परिवर्तन लाता है।

2. सामाजिक परिवर्तन: अर्थ एवं शास्त्रीय परिभाषाएँ (Meaning & Definitions)

शाब्दिक अर्थ (Literal Meaning): सामाजिक परिवर्तन दो शब्दों से मिलकर बना है—’सामाजिक’ (Social) तथा ‘परिवर्तन’ (Change)। अतः जब सामाजिक संरचना (Social Structure), सामाजिक संस्थाओं (Institutions), सामाजिक संबंधों (Social Relationships) और लोगों के व्यवहार के तरीकों में कोई संशोधन, रूपांतरण या अंतर उत्पन्न होता है, तो उसे सामाजिक परिवर्तन कहा जाता है।

प्रमुख समाजशास्त्रियों द्वारा दी गई शास्त्रीय परिभाषाएँ:

1. मैकाइवर एवं पेज (MacIver & Page): “समाजशास्त्री होने के नाते हमारी विशेष रुचि सामाजिक संबंधों (Social Relationships) में है। केवल वे ही परिवर्तन सामाजिक परिवर्तन कहलाते हैं जो सामाजिक संबंधों में घटित होते हैं।”
2. किंग्सले डेविस (Kingsley Davis): “सामाजिक परिवर्तन से हम केवल उन्हीं परिवर्तनों को समझते हैं जो सामाजिक संगठन (Social Organization) अर्थात समाज की संरचना (Structure) और कार्यों (Functions) में घटित होते हैं।”
3. गिलिन एवं गिलिन (Gillin & Gillin): “सामाजिक परिवर्तन जीवन के स्वीकृत तौर-तरीकों (Accepted Modes of Life) में होने वाले वे परिवर्तन हैं, चाहे वे भौगोलिक दशाओं में परिवर्तन, सांस्कृतिक उपकरणों, जनसंख्या की संरचना या समूह के भीतर आविष्कारों अथवा प्रसार (Diffusion) द्वारा उत्पन्न हुए हों।”
4. एच. टी. मजूमदार (H.T. Mazumdar): “सामाजिक परिवर्तन को सामाजिक संगठन के किसी भी पहलू में पहले से स्थापित जीवन-शैली से होने वाले संशोधन या रूपांतरण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।”

3. सामाजिक परिवर्तन की प्रकृति एवं मुख्य विशेषताएँ (Nature & Characteristics)

सामाजिक परिवर्तन की प्रकृति को निम्नलिखित अकादमिक बिंदुओं द्वारा समझा जा सकता है:

  • सार्वभौमिक प्रक्रिया (Universal Phenomenon): सामाजिक परिवर्तन विश्व के प्रत्येक समाज में हर समय विद्यमान रहता है। कोई भी समाज चाहे वह कितना ही पारंपरिक क्यों न हो, पूर्णतः अपरिवर्तनशील नहीं हो सकता।
  • सामाजिक प्रक्रिया (A Social Process): यह किसी एक व्यक्ति का व्यक्तिगत परिवर्तन नहीं है, बल्कि संपूर्ण समुदाय या समूह के जीवन-प्रतिमानों में होने वाला सामूहिक रूपांतरण है।
  • गति असमान एवं सापेक्ष होती है (Pace is Unequal and Relative): सभी समाजों में परिवर्तन की गति एक जैसी नहीं होती। नगरीय समाजों में सामाजिक परिवर्तन तीव्र गति से होता है, जबकि ग्रामीण व जनजातीय समाजों में परंपराओं और रूढ़िवादिता के कारण इसकी गति अपेक्षाकृत धीमी होती है।
  • पूर्वानुमान लगाना कठिन (Definite Prediction is Difficult): सामाजिक परिवर्तन की सटीक भविष्यवाणी नहीं की जा सकती। उदाहरण के लिए, जब मोबाइल फोन और इंटरनेट गांवों में आया, तो यह अनुमान लगाना असंभव था कि यह ग्रामीण विवाह पद्धतियों और कृषि विपणन (e-NAM) को किस सीमा तक बदल देगा।
  • समय कारक से संबद्ध (Temporal Aspect): परिवर्तन को केवल समय के संदर्भ में मापा जा सकता है (जैसे हरित क्रांति पूर्व भारत बनाम हरित क्रांति पश्चात भारत)।

4. सामाजिक परिवर्तन के प्रमुख सिद्धांत एवं प्रतिमान (Major Theories & Patterns)

समाजशास्त्र में परिवर्तन किस दिशा और गति में होता है, इसे समझाने के लिए तीन प्रमुख सिद्धांत प्रतिपादित किए गए हैं:

सिद्धांत का प्रकार (Theory Type) मुख्य प्रस्तावक (Key Proponents) मूल अवधारणा (Core Concept) कृषि/ग्रामीण उदाहरण (Agricultural Context)
1. रैखिक सिद्धांत (Linear Theory) अगस्त कॉम्ट (Auguste Comte), हरबर्ट स्पेंसर (Herbert Spencer), कार्ल मार्क्स परिवर्तन एक सीधी रेखा में निरंतर आगे की ओर प्रगतिशील दिशा में होता है (सरल से जटिल समाज की ओर)। पारंपरिक निर्वाह कृषि (Subsistence farming) ➔ हरित क्रांति गहन कृषि ➔ आधुनिक डिजिटल व यंत्रीकृत कृषि (Precision Farming)।
2. चक्रीय सिद्धांत (Cyclical Theory) ओसवाल्ड स्पेंगलर (Spengler), आर्नोल्ड टॉयनबी (Toynbee), पिटिरिम सोरोकिन (Sorokin) समाज एक चक्र की भांति घूमता है—जन्म, उत्थान, परिपक्वता, पतन और पुनः जन्म (पहिया की भांति)। प्राकृतिक/जैविक खेती ➔ अत्यधिक रासायनिक खेती ➔ पुनः स्वास्थ्य एवं पर्यावरण सुरक्षा हेतु प्राकृतिक/जैविक कृषि की ओर वापसी।
3. उद्विकासवादी सिद्धांत (Evolutionary Theory) चार्ल्स डार्विन से प्रेरित होकर हरबर्ट स्पेंसर परिवर्तन आंतरिक शक्तियों द्वारा धीमी, निरंतर और विभिन्न चरणों में होने वाला स्वाभाविक विकास है। पारंपरिक वस्तु विनिमय (Barter System) से मुद्रा अर्थव्यवस्था तथा अब प्रत्यक्ष डिजिटल भुगतान (UPI/DBT) का स्वाभाविक विकास।

(A) सोरोकिन का सांस्कृतिक गतिशीलता का सिद्धांत (Sorokin’s Pendular Theory):

पिटिरिम सोरोकिन ने अपनी पुस्तक “Social and Cultural Dynamics” में बताया कि संस्कृति और समाज दो सीमाओं के बीच घड़ी के पेंडुलम (Pendulum) की तरह डोलते रहते हैं: इंद्रियपरक संस्कृति (Sensate Culture) और चेतनात्मक/विचारपरक संस्कृति (Ideational Culture), और इनके मध्य का संतुलित बिंदु आदर्शवादी संस्कृति (Idealistic Culture) कहलाता है।

5. अवधारणात्मक आरेख: सामाजिक परिवर्तन के प्रतिमान (Visual Patterns)

सामाजिक परिवर्तन के मुख्य प्रतिमान (Patterns of Social Change) 1. रैखिक प्रतिमान (Linear) सरल मध्यम जटिल अगस्त कॉम्ट, स्पेंसर एकतरफा निरंतर विकास 2. चक्रीय प्रतिमान (Cyclical) उत्थान (Rise) शिखर पतन (Fall) पुनर्जन्म स्पेंगलर, टॉयनबी, सोरोकिन पहिए की भांति आवर्तन 3. पेंडुलम प्रतिमान (Pendular) इंद्रियपरक विचारपरक सोरोकिन (सांस्कृतिक गतिशीलता) दो ध्रुवों के मध्य दोलन

6. भारतीय कृषि एवं ग्रामीण विकास में प्रासंगिकता (Role in Agricultural Extension)

कृषि प्रसार का संपूर्ण दर्शन सामाजिक परिवर्तन पर आधारित है। ग्रामीण भारत में स्वतंत्रता के उपरांत आए प्रमुख सामाजिक परिवर्तनों को निम्नलिखित रूपों में देखा जा सकता है:

प्रसार कार्यकर्ता हेतु केस स्टडी एवं अनुप्रयोग (Field Applications):
  • यंत्रीकरण एवं श्रम संबंधों में परिवर्तन: राजस्थान के हाड़ौती (कोटा, बारां) क्षेत्र में सोयाबीन व लहसुन कटाई में कंबाइन हार्वेस्टर और आधुनिक सीड-ड्रिल के प्रवेश से पारंपरिक जजमानी संबंध (Jajmani System) समाप्त होकर नकद मजदूरी (Wage labor) में रूपांतरित हो गए हैं।
  • महिला सशक्तिकरण एवं स्वयं सहायता समूह (SHGs): राष्ट्रीय ग्रामीण आजीविका मिशन (NRLM) के अंतर्गत गठित महिला स्वयं सहायता समूहों ने ग्रामीण परिवारों में महिलाओं की निर्णय क्षमता और आर्थिक स्थिति में क्रांतिकारी परिवर्तन किया है।
  • डिजिटल तकनीक का प्रसार: किसानों द्वारा व्हाट्सएप ग्रुप, किसान कॉल सेंटर (1800-180-1551) तथा यूट्यूब वीडियो देखकर कृषि सलाह लेना यह सिद्ध करता है कि संचार माध्यमों ने प्रसार शिक्षा को तीव्र सामाजिक परिवर्तन का साधन बना दिया है।
  • संयोजित परिवर्तन (Planned Change): कृषि प्रसार ‘स्वतः स्फूर्त’ (spontaneous) परिवर्तन की प्रतीक्षा नहीं करता, बल्कि योजनाओं (जैसे PM-KISAN, राष्ट्रीय बागवानी मिशन) के माध्यम से ‘नियोजित सामाजिक परिवर्तन’ (Planned Change) लाता है।

7. परीक्षा उपयोगी प्रश्न बैंक (Comprehensive Question Bank)

(A) बहुविकल्पीय प्रश्न (Multiple Choice Questions – 20 MCQs)

Q1. “केवल वे ही परिवर्तन सामाजिक परिवर्तन कहलाते हैं जो सामाजिक संबंधों में घटित होते हैं।” यह परिभाषा किसकी है?

उत्तर: (C) मैकाइवर एवं पेज (MacIver & Page)
व्याख्या: मैकाइवर एवं पेज ने अपनी पुस्तक ‘Society’ में सामाजिक संबंधों के ताने-बाने में होने वाले परिवर्तन को ही वास्तविक सामाजिक परिवर्तन माना है।

Q2. सामाजिक परिवर्तन को ‘सामाजिक संगठन, संरचना और कार्यों में होने वाला परिवर्तन’ किसने कहा?

उत्तर: (A) किंग्सले डेविस (Kingsley Davis)
व्याख्या: किंग्सले डेविस ने सामाजिक संरचना (Structure) और उसके प्रकार्यों (Functions) के रूपांतरण को सामाजिक परिवर्तन के रूप में परिभाषित किया।

Q3. सामाजिक परिवर्तन का ‘चक्रीय सिद्धांत’ (Cyclical Theory) मुख्य रूप से किससे संबंधित है?

उत्तर: (D) उपरोक्त सभी (स्पेंगलर, टॉयनबी, सोरोकिन)
व्याख्या: ओसवाल्ड स्पेंगलर, आर्नोल्ड टॉयनबी और पिटिरिम सोरोकिन तीनों चक्रीय सिद्धांत के प्रमुख व्याख्याकार हैं।

Q4. सामाजिक परिवर्तन का ‘रैखिक सिद्धांत’ (Linear Theory) किसने प्रस्तुत किया?

उत्तर: (B) अगस्त कॉम्ट एवं हरबर्ट स्पेंसर
व्याख्या: इन्होंने माना कि समाज एक सीधी रेखा में सरलता से जटिलता और निम्न से उच्च अवस्था की ओर अग्रसर होता है।

Q5. ‘The Decline of the West’ (1918) पुस्तक के लेखक कौन हैं?

उत्तर: (A) ओसवाल्ड स्पेंगलर (Oswald Spengler)
व्याख्या: स्पेंगलर ने इस पुस्तक में सभ्यताओं के जन्म, विकास, क्षय और मृत्यु का चक्रीय सिद्धांत प्रतिपादित किया।

Q6. सोरोकिन के अनुसार संस्कृति के दो प्रमुख ध्रुव कौन से हैं?

उत्तर: (C) चेतनात्मक (Ideational) एवं इंद्रियपरक (Sensate)
व्याख्या: सोरोकिन का पेंडुलम सिद्धांत चेतनात्मक और इंद्रियपरक संस्कृतियों के बीच गतिशीलता को दर्शाता है।

Q7. निम्नलिखित में से कौन सी सामाजिक परिवर्तन की अनिवार्य विशेषता नहीं है?

उत्तर: (D) इसकी गति सभी समाजों में समान होती है
व्याख्या: सामाजिक परिवर्तन की गति कभी समान नहीं होती; यह विभिन्न समाजों और कालों में भिन्न-भिन्न होती है।

Q8. कृषि प्रसार में लाए जाने वाले परिवर्तन की प्रकृति सामान्यतः कैसी होती है?

उत्तर: (B) नियोजित सामाजिक परिवर्तन (Planned Social Change)
व्याख्या: प्रसार शिक्षा वैज्ञानिक अनुसंधान के आधार पर पूर्व-निर्धारित लक्ष्यों की प्राप्ति हेतु नियोजित रूप से परिवर्तन लाती है।

Q9. ‘Social and Cultural Dynamics’ पुस्तक के लेखक कौन हैं?

उत्तर: (A) पिटिरिम सोरोकिन (Pitirim Sorokin)
व्याख्या: सोरोकिन ने इस ग्रंथ में सांस्कृतिक गतिशीलता और पेंडुलम गति के सिद्धांत का प्रतिपादन किया।

Q10. जब किसी समाज में परिवर्तन धीमी गति से, स्वाभाविक रूप से और आंतरिक शक्तियों से होता है, तो उसे क्या कहते हैं?

उत्तर: (C) उद्विकास (Evolution)
व्याख्या: हरबर्ट स्पेंसर के अनुसार आंतरिक वृद्धि द्वारा सरल से जटिल अवस्था में स्वतः होने वाला परिवर्तन उद्विकास कहलाता है।

Q11. त्वरित, आकस्मिक एवं संपूर्ण व्यवस्था को बदल देने वाले परिवर्तन को क्या कहा जाता है?

उत्तर: (B) क्रांति (Revolution)
व्याख्या: जैसे हरित क्रांति या औद्योगिक क्रांति, जिसने कृषि व्यवस्था को बुनियादी रूप से तीव्र गति से बदल दिया।

Q12. कार्ल मार्क्स ने सामाजिक परिवर्तन का मूल चालक किसे माना है?

उत्तर: (A) आर्थिक कारक एवं वर्ग संघर्ष (Economic Determinism & Class Struggle)
व्याख्या: मार्क्स ने उत्पादन की शक्तियों और उत्पादन संबंधों में संघर्ष को ही सामाजिक परिवर्तन का एकमात्र मूल कारण माना।

Q13. ग्रामीण भारत में पारंपरिक जजमानी व्यवस्था के पतन का प्रमुख कारण क्या है?

उत्तर: (D) मुद्रीकरण एवं बाजार अर्थव्यवस्था का प्रसार
व्याख्या: नकद मजदूरी और बाजार तंत्र ने जजमानी व्यवस्था के वस्तु विनिमय संबंधों को समाप्त कर दिया।

Q14. आर्नोल्ड टॉयनबी ने सामाजिक परिवर्तन का कौन सा सिद्धांत दिया?

उत्तर: (B) चुनौती एवं प्रत्युत्तर का सिद्धांत (Challenge and Response Theory)
व्याख्या: टॉयनबी के अनुसार समाज तब प्रगति करता है जब वह प्राकृतिक व सामाजिक चुनौतियों का सफलतापूर्वक प्रत्युत्तर देता है।

Q15. किसी वांछित दिशा में जानबूझकर किए गए परिवर्तन को क्या कहते हैं?

उत्तर: (A) प्रगति (Progress)
व्याख्या: जब परिवर्तन नैतिक या सामाजिक मूल्यों के अनुसार किसी सकारात्मक दिशा में अग्रसर होता है, तो उसे ‘प्रगति’ कहा जाता है।

Q16. भारतीय ग्रामीण समाज में जाति आधारित प्रतिबंधों के शिथिल होने को क्या कहा जाता है?

उत्तर: (C) संरचनात्मक एवं प्रकार्यात्मक परिवर्तन
व्याख्या: यह जाति व्यवस्था के नियमों और भूमिकाओं में आने वाले संरचनात्मक बदलाव को दर्शाता है।

Q17. निम्नलिखित में से कौन सा कारक सामाजिक परिवर्तन की गति को धीमा करता है?

उत्तर: (B) रूढ़िवादिता एवं परंपराओं के प्रति अंधभक्ति
व्याख्या: सांस्कृतिक जड़ता और नवीनता के प्रति भय सामाजिक परिवर्तन के मार्ग में प्रमुख अवरोधक होते हैं।

Q18. प्रसार शिक्षा के माध्यम से किसानों के ज्ञान, दृष्टिकोण और कौशल (KASA) में होने वाला परिवर्तन क्या कहलाता है?

उत्तर: (A) व्यवहारिक परिवर्तन (Behavioral/Social Change)
व्याख्या: प्रसार शिक्षा का अंतिम लक्ष्य मानव व्यवहार में सकारात्मक रूपांतरण लाना ही है।

Q19. ‘A Study of History’ (इतिहास का एक अध्ययन) किसकी विश्वप्रसिद्ध कृति है?

उत्तर: (C) आर्नोल्ड टॉयनबी (Arnold Toynbee)
व्याख्या: टॉयनबी ने 21 प्रमुख सभ्यताओं के अध्ययन के पश्चात चक्रीय सिद्धांत विकसित किया था।

Q20. समाज में ‘प्रसार’ (Diffusion) से क्या तात्पर्य है?

उत्तर: (B) एक समाज से दूसरे समाज में सांस्कृतिक एवं तकनीकी तत्वों का फैलाव
व्याख्या: जब कोई नवाचार एक सांस्कृतिक समूह से दूसरे समूह में फैलता है, तो उसे प्रसार (Diffusion) कहते हैं।

(B) रिक्त स्थान भरें (Fill in the Blanks – 10 Questions)

  1. “सामाजिक संबंधों में होने वाला परिवर्तन ही सामाजिक परिवर्तन है”—यह कथन ________ एवं पेज का है। (मैकाइवर / MacIver)
  2. सामाजिक परिवर्तन का चक्रीय सिद्धांत मानने वाले समाजशास्त्री स्पेंगलर, टॉयनबी और ________ हैं। (सोरोकिन / Sorokin)
  3. वांछित और पूर्व-निर्धारित लक्ष्यों के अनुरूप होने वाले परिवर्तन को ________ परिवर्तन कहा जाता है। (नियोजित / Planned)
  4. जब समाज सरल अवस्था से जटिल अवस्था की ओर एक सीधी दिशा में विकसित होता है, तो इसे ________ सिद्धांत कहते हैं। (रैखिक / Linear)
  5. ‘The Decline of the West’ पुस्तक ________ द्वारा लिखी गई थी। (ओसवाल्ड स्पेंगलर / Oswald Spengler)
  6. कार्ल मार्क्स ने सामाजिक परिवर्तन का मुख्य आधार ________ वर्ग संघर्ष को माना। (आर्थिक / Economic)
  7. स्वाभाविक और धीमी गति से आंतरिक शक्तियों द्वारा होने वाले परिवर्तन को ________ कहा जाता है। (उद्विकास / Evolution)
  8. सोरोकिन के अनुसार इंद्रियपरक और चेतनात्मक संस्कृति के बीच की संतुलित अवस्था ________ संस्कृति है। (आदर्शवादी / Idealistic)
  9. टॉयनबी ने सामाजिक परिवर्तन का ‘चुनौती एवं ________’ का सिद्धांत प्रतिपादित किया। (प्रत्युत्तर / Response)
  10. प्रसार शिक्षा का मुख्य उद्देश्य कृषक के KASA (Knowledge, Attitude, Skill, ________) में सकारात्मक परिवर्तन लाना है। (Action / Aspiration)

(C) अति लघु उत्तरीय प्रश्न (Very Short Answer Questions – 10 Questions)

  1. सामाजिक परिवर्तन का क्या अर्थ है?
    उत्तर: समाज की संरचना, संस्थाओं, संबंधों और मानवीय व्यवहारों में समय के साथ होने वाले रूपांतरण को सामाजिक परिवर्तन कहते हैं।
  2. मैकाइवर एवं पेज ने सामाजिक परिवर्तन का आधार किसे माना है?
    उत्तर: सामाजिक संबंधों (Social Relationships) में होने वाले बदलाव को।
  3. रैखिक सिद्धांत (Linear Theory) के दो समर्थकों के नाम लिखिए।
    उत्तर: (i) अगस्त कॉम्ट, (ii) हरबर्ट स्पेंसर।
  4. चक्रीय सिद्धांत (Cyclical Theory) की मूल धारणा क्या है?
    उत्तर: समाज का विकास पहिए की तरह चक्र में घूमता है—उत्थान, चरम, पतन और पुनः उत्थान।
  5. उद्विकास (Evolution) और क्रांति (Revolution) में क्या अंतर है?
    उत्तर: उद्विकास धीमा और क्रमिक परिवर्तन है, जबकि क्रांति आकस्मिक, तीव्र और आमूलचूल परिवर्तन है।
  6. नियोजित सामाजिक परिवर्तन (Planned Change) क्या है?
    उत्तर: किसी समाज के विकास हेतु सचेत रूप से नीतियां और कार्यक्रम बनाकर लाया गया उद्देश्यपूर्ण परिवर्तन।
  7. सोरोकिन के सांस्कृतिक गतिशीलता सिद्धांत को किस अन्य नाम से जाना जाता है?
    उत्तर: घड़ी के पेंडुलम का सिद्धांत (Pendular Theory)।
  8. हरित क्रांति ग्रामीण भारत में किस प्रकार का सामाजिक परिवर्तन लेकर आई?
    उत्तर: इसने कृषि को व्यवसाय बनाया, पैदावार बढ़ाई, लेकिन साथ ही क्षेत्रीय व आर्थिक असमानता को भी जन्म दिया।
  9. प्रगति (Progress) से क्या आशय है?
    उत्तर: जब परिवर्तन समाज द्वारा वांछित, नैतिक एवं कल्याणकारी दिशा में होता है, तो उसे प्रगति कहते हैं।
  10. प्रसार (Diffusion) क्या है?
    उत्तर: किसी नई तकनीक, विचार या सांस्कृतिक लक्षण का एक समूह से दूसरे समूह में फैलना।

(D) लघु एवं दीर्घ उत्तरीय प्रश्न (Short & Long Answer Questions)

लघु उत्तरीय प्रश्न (Short Notes):
  1. सामाजिक परिवर्तन के रैखिक एवं चक्रीय सिद्धांतों में अंतर स्पष्ट कीजिए। (तालिका बनाकर 4 बिंदुओं में उत्तर दें)।
  2. सामाजिक परिवर्तन की प्रमुख विशेषताओं का संक्षेप में वर्णन कीजिए।
  3. कृषि प्रसार कार्यकर्ता ग्रामीण समाज में ‘परिवर्तन दूत’ (Change Agent) के रूप में कैसे कार्य करता है?
दीर्घ उत्तरीय प्रश्न (Descriptive/Long Questions):
  1. सामाजिक परिवर्तन को परिभाषित कीजिए। इसके विभिन्न सिद्धांतों (रैखिक, चक्रीय और उद्विकासवादी) का सोदाहरण विस्तृत विवेचन कीजिए। (10 अंक – परीक्षा की दृष्टि से अति महत्वपूर्ण)।
  2. “हरित क्रांति और डिजिटल क्रांति ने भारतीय ग्रामीण सामाजिक संरचना को रूपांतरित कर दिया है।” इस कथन की समाजशास्त्रीय समीक्षा कीजिए।
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